مثل صورت دريايى از جيوه و كوهى از ياقوت را در لوح خيال به وجود آوريم . بين اين صور در خيال ، تميز وجود دارد و به اعتبار ظهور ظلى اين صور در نشئهء علم ، مسلما اين صور معدوم نيستند ، وجود دارند و وجود ، منحصر به وجود خارجى نيست . محل صور خيالى مذكور ، امكان ندارد جسمى از اجسام باشد [ 1 ] . محل هذه الصور يمتنع أن يكون شيئا جسمانيا ؛ فإنّ جملة بدننا بالنسبة إلى الصور المتخيّلة لنا قليل من كثير ؛ فكيف تنطبق الصور العظيمة على المقدار الصغير ؟ ! اين صور ، اگر چنانچه وجود خارجى نيز داشته باشند ، مسألهء عدم جواز انطباع اجسام كبير در موضع دماغى و قواى ادراكى پيش مىآيد ، چون آنچه از طريق باصره و انطباع اجسام داراى لون و مقدار ، به مغز انتقال